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加大款~拉絲印花除沙地墊50X80cm

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商品規格：

材質：100%聚氯乙烯PVC

款式：5款任選快樂貓頭鷹,哈囉貓頭鷹,樹葉貓頭鷹,汽車,熊

尺寸：約50X80cm

原產地

中國

商品訊息簡述: 除沙去土，耐磨耐用室内外皆宜!

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▲藍色海洋的傳說，是一個關於人魚世華與縣令金聃齡間淒美動人的愛情故事。（圖／翻攝自SBS）

文／雅豊斯

從大家耳熟能詳的《安徒生童話》，到周星馳執導的賣座電影，「美人魚」這個奇幻、神祕又帶有一點禁忌色彩的題材，一直都是古今中外、歷久不衰的創作題材。

近日隨著韓劇《藍色海洋的傳說》收視率屢創新高，一股「人魚熱」也瘋狂席捲整個亞洲，尤其劇中飾演人魚沈清／世華的女主角全智賢，可謂從頭到腳、由裡到外話題不斷。

她所使用的「人魚色」口紅，早已是所有女孩包包裡必備的夢幻逸品，而編劇朴智恩設定了有別於大眾既定印象的人魚能力與特性，也引發廣大劇迷熱烈討論。究竟全智賢這位「韓國現代人魚」，和大家過去所熟悉的人魚，有什麼不同呢？

西方美人魚：人面魚尾長髮飄逸

西方的人魚傳說，最早可追溯至希臘神話。在荷馬史詩《奧德賽》裡，利用美妙歌聲令水手心神喪失或進入夢鄉，再伺機殺害的冷血女妖──賽倫（Siren）就是人魚。但西方對於賽倫的形象並沒有統一見解，究竟是半人半魚、半人半鳥還是半人半馬，莫衷一是。尤其，對人的「範圍」更有不同的見解：有認為肚臍以上是人，亦有認為腰部以上是人者，更有陰部以上都是人的。

▲上圖為荷蘭版畫家Cornelis Bos的畫作（1548年），下兩圖翻攝自《怪物考》

咦？右下角這張兩條尾巴的人魚，怎麼好像似曾相識？沒錯，就是你每天走過、路過都不會錯過的卡債協商機制連鎖咖啡店品牌──星巴克Logo上的那一尊「裂尾人魚」！在中世紀的教堂裝飾、書籍插畫或是商品上面，常出現這種圖案，據說是為了因應那個年代人們對於對稱與均衡的美感追求，才會賦予人魚「雙尾」的形象（其實還有另一種比較情色的解讀，但姐不說）。

東方人魚：短髮阿宅胖大叔？

東方的人魚傳說溯源，則必須從上古時代的妖怪經典《山海經》著手。〈卷十、海內南經〉裡就有關於「氐人國」的記載：「氐人國在建木西，其為人，人面而魚身，無足。」所謂的人面魚身，是指腰腹以上為人，以下為魚，具體的形象如下圖：

▲欸，你的右手....是削皮刀嗎？畫師，你該不會是拿你兒子的塗鴉交差了事吧？（圖／翻攝自吳任臣進文堂繪本）

或是這樣：

▲不知為何很想跟牠說一聲恭喜發財......（圖／翻攝自四川成或因繪圖本）

另外，在〈卷、十三海內東經〉裡，還有一種人面人手、人足魚身的「陵魚」長這樣：

▲這個POSE太妙了，中國古拳法、人魚螳螂拳嗎？（圖／翻攝自吳蔣應鎬繪圖本）

大家該不會看到這裡就不想往下看了吧？怎麼東方的人魚都是公的，還長得這麼爆笑，說好的「美人」魚咧？（丟筆）欸，別急嘛！在北宋《太平廣記》〈卷四百六十四水族一〉裡，就有很接近美人魚的記載：「海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人。眉目口鼻手爪頭皆為美麗女子。無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長一二寸。髮如馬尾，長五六尺。」

你看看，這皮膚白皙的長髮美女，不正是我們智賢歐妮（??，韓文女生稱呼姊姊的意思）沈清嗎？

▲沈清的前世也是人魚，名為世華，她連被囚禁都還是很美。（圖／翻攝新浪娛樂微博）台中機車借款條件

《藍色海洋的傳說》係改編自16世紀韓國民間故事集《於于野談》房屋貸款率利最低銀行中，一則縣令──金聃齡好心解救美人魚的故事。書中對人魚的描述為容顏明媚、鼻樑高聳、黑髮、體白等，與《太平廣記》的記載十分相似。

而在鄰近的國家日本，同樣也有人魚傳說，不過，早期的日本人魚長得非常恐怖。13世紀的《古今著聞集》記載：「（人魚）頭部像猿猴，有著像魚一樣細密的牙齒。」而18世紀的《古今奇談莠句冊》，則將人魚描述為：「頭部長著人臉，眉毛眼睛俱全，皮膚很白，頭髮是紅色的，紅鰭之間有手，指間有蹼，下半身為魚形。」有圖有真相，膽小者勿看：

▲日本人魚，是不是很可怕QQ。（圖／鳥山石燕繪）

（未完，待續）

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●雅豊斯，小女子也，無長無才，故號多德。好幻想，嗜善食，研人所不究之事，偶有心得，不亦樂乎。職業是律師，志業是作家，兼差是說書，首部長篇小說《律政女王：魔鬼圓舞曲》現正連載中。以上言論不代表本公司立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net

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台北燈會主燈「小奇雞」晚間進行試燈，燈光秀吸引民眾駐足觀賞。（記者羅沛德攝）

2017-02-0319:06

〔記者何世昌／台北報導〕台北燈節明晚在西門町廣場登場；主辦單位北市觀傳局今日安排表演團體總彩排，及主燈秀試燈。但朝聖人潮與表演噪音恐成潛在風險。市警局萬華分局漢中街派出所也深感憂慮。基層警員透露，平時捷運站周邊的交通就已經夠塞了，實在無法想像燈會期間會塞成怎麼樣？表演團體今日下午起陸續安排表演團體彩排。有民眾表示，音量有點大。對此，觀傳局回應，今日未安排測試音響分貝；若真的發生噪音問題，台北燈節處理方式比照「台北跨年」，罰單由廠商自行吸收。傍晚5時40分起則安排主燈秀試燈。觀傳局表示，為了避免周邊店家的招牌亮度過亮，影響主燈效果，已協調部分店家於開閉幕式配合招牌熄燈。據悉，H&M已允諾配合。今晚的試燈秀，主燈「小奇雞」周邊少了招牌光害，亮度明顯。民眾爭相拿出手機拍照，但人潮聚集西門町捷運站6號出口，甚至發生「人車爭道」。對此台北捷運表示，燈會期間將加派600位人力支援，在西門站及北門站引導旅客，並適時啟動車站「月台」、「閘門」及「出入口」三級人潮管制措施。相關影音

農曆年前，國際專家來台審查我國落實兩公約的發展，遺憾台灣在廢死上沒有進展，強烈建議台灣即刻暫停執行死刑，法務部呼應要恢復「逐步廢除死刑小組」的運作；部長邱太三又說會慎重，沒說不執行死刑。面對43名死囚，到底執不執行，新政府始終沒有正面回應，民進黨政府又增加一個左右為難的議題。民眾對司法不滿、批評恐龍司法官，大多數是因受矚目的社會案件判決結果，與民意和被害人家屬認知的落差太大。蔡政府要解決民眾對司法的首要民怨，才會一上任就說要開司改會議，但司改國是會議一再延遲，爭議性判決仍不斷上演，人民早沒耐心。

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犯下八里雙屍命案的謝依涵因為心理鑑定結果，認定有教化可能，首度逃過死刑；以借屍還魂手法殺害博士生的孫國晃，同樣也因可教化逃死，兩案的被害家屬怒責司法天秤向被告傾倒，忽視了受害人。兩公約已成為被告免死金牌，法務部統計，2000年迄今，全國各審級法院判決引用兩公約大約1100次，其中最高法院就使用超過140次之多，顯然兩公約中的「可教化」及「精神障礙不得判死」，已成為法官廢死心證的基石，但也因心證難以量化，更難說服大眾。過去法務部談到廢死，都強調民調顯示絕大多數民眾反對廢死，且我們是有死刑的國家。鄭捷槍決前，最高檢成立「死刑案件救濟審查小組」，嚴審死刑案件，以避免冤案。如今，打著司法改革大旗的法務部，在國際專家來台之際，改口台灣民意雖有85%反對廢死，但民意只是參考，保證3個月內恢復「逐步廢除死刑小組」運作，頗有迎合之意。廢死是人權價值觀的實現，但在「司法離人民愈來愈遠」的民怨紓解前貿然推動，小英政府會距離人民更遠。(中國時報)

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